Pratica di osservare il prurito

Quando si sta seduti immobili a meditare, per 20, 30, 60 minuti, è inevitabile che il corpo si manifesti, tramite piccoli fastidi, come il prurito. Se pensi che non ci sia niente di male, a grattarsi, non hai tutti i torti. Ma vedrai che il prurito, se non gli dai troppa retta, con gesti meccanici della mano, può diventare un grande maestro, per te. E insegnarti a vivere.

Prova a fare un esperimento: mentre siedi in concentrazione e senti il prurito, osserva il tuo modo di reagire, ma senza grattarti. Vedrai che è sufficiente resistere per pochi secondi, perché il prurito scompaia: se ne andrà proprio com’è venuto.

All’inizio ti sembrerà difficile, poi diventerà sempre più agevole. Non c’è niente di stoico, o di masochistico, in tutto ciò. Il prurito è una semplice sensazione, e come tale è effimera. Questo primo esperimento, fatto un po’ di volte, può aiutarti a comprendere direttamente, senza mediazioni concettuali, cos’è l’impermanenza delle sensazioni. Ti sarà molto utile, nella vita, specie quando ti troverai in una situazione di difficoltà.

Il prurito può essere un grande maestro, perché t’insegna a capire il tuo rapporto col desiderio. Di fronte ad un’impellenza, ad una brama di qualcosa che sappiamo avere risvolti negativi, è naturale avere un atteggiamento di avversione – che ci porta a reprimere quel desiderio – o, al contrario, di attaccamento, che ci spinge ad alimentarlo.

Ma tu puoi scegliere la terza via, semplicemente osservare:

1. nota che tipo sensazione di provoca il prurito;
2. osserva i pensieri che ne scaturiscono;
3. torna gentilmente al respiro e alle sensazioni del corpo;
4. guarda di nuovo come si evolvono tali sensazioni;
5. se insorgono altri pensieri, prendine nota, poi torna al respiro;
6. ecc.

Il meccanismo del prurito ha delle analogie con le dipendenze da alcol e droghe, e infatti c’è chi, per curarle, usa questo stesso metodo, basato sulla”mindfulness”.

Ma c’è di più. Imparare a non reagire al prurito, con un immediato gesto del grattarsi, è un ottimo viatico alla pratica della non azione. Non fare niente è molto spesso il presupposto per la visione profonda. La nostra mania di voler sempre agire, pretendere di cambiare il corso delle cose è, il più delle volte, fonte di frustrazione.

Un maestro che si è occupato del prurito è Osho. Secondo il famoso guru indiano, quando è la mente a dominare sul corpo, quest’ultimo fa di tutto per attrarre su di sé l’attenzione, e prendersi una sorta di rivincita. Ma la questione non è combattere. Quello che serve, piuttosto, è osservare. Meditare significa osservare, qualsiasi cosa succeda. Pertanto, ci dice Osho, se senti il prurito, grattati pure, ma fallo lentamente. Non lasciare spazio alle reazioni meccaniche. Fa anzi, del gesto della tua mano, l’oggetto della tua osservazione.

Per approfondire:

come meditare

L’arte di non fare niente in particolare

Cos’è il prurito

Il prurito, una sensazione che spesso richiede attenzione immediata, è un fenomeno sperimentato universalmente. Naviga in una linea sottile tra il regno fisico e quello psicologico, spesso come messaggero di problemi sottostanti o semplicemente di un’irritazione transitoria e benigna. Sebbene sia comunemente associato a disturbi della pelle, può anche essere una manifestazione di condizioni sistemiche, che alludono a un significato più profondo sotto la superficie della nostra pelle.

I percorsi neurali del prurito sono complessi e intrecciati con quelli del dolore, una dualità che mette in evidenza l’intricato disegno del sistema sensoriale umano. È un argomento che invita alla curiosità, perché apre una finestra sull’affascinante mondo della neurobiologia e sui meccanismi che regolano le nostre risposte agli stimoli esterni. Capire il prurito, quindi, non significa solo esplorare un disagio comune, ma addentrarsi in un ricco campo di studi che getta un ponte tra mente e corpo, offrendo spunti di riflessione sulla stessa condizione umana.

Alan Watts parla del prurito

Ecco come il filosofo Alan Watts cita il prurito per spiegare un fenomeno molto più grande: la conoscenza di se stessi:

Io sono ciò che conosco; ciò che conosco è io. La sensazione di una casa al di là della strada o di una stella nello spazio esterno non è meno io di un prurito alla pianta del mio piede o di un’idea nella mia testa.

Da: Alan Watts, “La saggezza del dubbio. Messaggio per l’età dell’angoscia“, Astrolabio Ubaldini, 1981.